怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧(kuì)于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往(w七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁ǎng)他们(men)喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道(dào)德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义(yì)”。

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