赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一(yī)系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有便利的(de)大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(s左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全hēn)穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到(dào)的(de)那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可(kě)能(néng)古人(rén)将它神秘化了(le)。

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