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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠(d夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音iàn)定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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