善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意(yì)思(sī)是善哉善哉(zāi)的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时(shí)说这个词，来(lái)表示(shì)他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词的。

　　关于善哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么意思以及(jí)善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，善(shàn)哉是什么意思，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思，南无阿弥(mí)陀佛善哉善哉是什么(me)意(yì)思，阿(ā)弥陀善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他(tā)人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说(shuō)这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文(wén)言(yán)中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋(mái)族展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四(sì)众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回(huí)向西方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福(fú)者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无碍(ài)光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实(shí)际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力，致(zhì)心(xīn)称念十声“阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)”，其(qí)佛(fú)则接引(yǐn)学人(rén)往生西方极乐世界。

　　善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是(shì)善哉善哉的意思是“好啊(a)”，是(shì)一个赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词，来(lái)表示他的(de)赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借用此打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗词的。

　　关于善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是什么意思以及(jí)善哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊，善哉(zāi)是什么意思，阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思，南无阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意思，阿弥(mí)陀善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意思(sī)，古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了(le)某句(jù)有道理的句子时说这个(gè)词，来(lái)表示(shì)他(tā)的赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是(shì)中国(guó)古(gǔ)代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句(jù)有道理的句子(zi)时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一(yī)返敬句赞(zàn)叹的话(huà)：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以来深入(rù)人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福者增福(fú)；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tu打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗ó)”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗方(fāng)极乐世界。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗