子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，是中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专(zhuān)心一致地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不(bù)好(hǎo)好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的(de)时候都很难(nán)有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的(de)器(qì)物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关于子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)以及子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学(xué)非所宜出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜后面是什么，子不学(xué)非所(suǒ)宜的(de)意思怎么解释等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

子(zi)不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲t: 24px;'>抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的(de)方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不好好教(jiào)育(yù)，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老(lǎo)的(de)时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又无知识(shí)，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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