七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是既望(wàng)是小月(yuè)农历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二(èr)十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了(le)其独(dú)特(tè)的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高(gāo)的(de)文学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一(yī)天(tiān)的(de)。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至(zhì)二十(shí)二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来(lái)，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之口中说出(chū)了吊(diào)古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与(yǔ)结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着很高的(de)文学地位(wèi)，并(bìng)对之后的(de)赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

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