京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照(zhào)南(náxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的n)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特色(sè)的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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