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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是一部(bù)以记言为主的语(yǔ)录体散(sàn)文集，主要以语录和对(duì)话文体的(de)形式(shì)记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德(dé)伦理1km等于多少米 1km是不是1公里和功利等价值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及(jí)立(lì)身处(chù)世的(de)道理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的(de)弟子和再传弟(dì)子代(dài)代传(chuán)授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头(tóu)记(jì)诵(sòng)的语录言行(xíng)记录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言(yán)行(xíng)，因此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者，圣(shèng)人之语言，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要(yào)有三个既(jì)各自独立又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中(zhōng)真的极致必然是善(shàn)的，这种真和(hé)善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理(lǐ)的(de)社会(huì)关系与待人(rén)接物的规(guī)范，进而(ér)明(míng)确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之(zhī)輨辖(xiá)，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及(jí)儒家思(sī)想尤其(qí)是(shì)原始(shǐ)儒(rú)家思(sī)想的(de)第(dì)一(yī)手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推(tuī)行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论(lùn)语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一(yī)个侧面(miàn)反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥(huī)的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文(wén)献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当时社(shè)会(hu1km等于多少米 1km是不是1公里ì)上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立(lì)的儒家思(sī)想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越(yuè)南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区(qū)又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)身(shēn)失(shī)去依存的地(dì)方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气(qì)体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集的气体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就(jiù)算(suàn)它们掉(diào)下来(lái)，也(yě)不可能伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它(tā)还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃(yuè)，终日是在(zài)这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还(hái)要担心地会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导(dǎo)他的人也释然(rán)而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪(jì)小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三(sān)十里(lǐ)为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使(shǐ)用或(huò)处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的部分，而(ér)追求(qiú)次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很(hěn)深，舍(shě)不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋(liàn)，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳(ěr)遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动(dòng)把军队(duì)后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步(bù)或(huò)回避(bì)。

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