赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事(shì)实上(shàng)真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂上一(yī)些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也(yě)是(shì)一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个(gè)最通用(yòng)的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

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湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

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