作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化)有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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