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颜元的(de)教育(yù)思想思维导图，颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的(de)根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标(biāo)是“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”，即(jí)品德(dé)高尚、有真(zhēn)才实(shí)学(xué)的经世(shì)致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种(zhǒng)是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到(dào)了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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