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这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而(ér)是牛(niú)顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经(jīng)上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去(qù)钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做(zuò)的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在(zài)研(yán)究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证明(míng)了上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一(yī)人，他是最(zuì)后(hòu)一(yī)位(wèi)魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了(le)解古埃及人(rén)所使用的长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗究(jiū)这(zhè)个呢(ne)？其(qí)中最(zuì)重要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这(zhè)点他就(jiù)必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的(de)数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自于(yú)埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上去验证他的(de)万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实(shí)在是(shì)太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度(dù)单(dān)位还有另(lìng)一个(gè)原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就(jiù)描(miáo)述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了(le)一座(zuò)宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又(yòu)被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人(rén)类将会进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太(tài)教所谓的福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完(wán)整的对(duì)于(yú)第三圣殿外(wài)观的(de)描(miáo)述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定(dìng)有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让(ràng)很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包(bāo)括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一(yī)些(xiē)对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到(dào)底做了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科学角度上(shàng)对(duì)待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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