赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也(yě)是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很(hěn)难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人(rén)的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很(hěn)久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目(mù)的(de)地，然(rán)后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却(què)有详细的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后，尸体(t西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学ǐ)就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的所有的(de)家畜全(quán)都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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