三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是(shì)什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)是这句话的意思(sī)为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，善良的本(běn)性就(jiù)会(huì)变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当(dāng)中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等(děng)等，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事(shì)内涵中的做(zuò)人(rén)做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本(běn)，全(quán)文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)之(zhī)一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载着(zhe)一个民(mín)族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的(de)民族(zú)文化，在世界上(shàng)也(yě)是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植根(gēn)于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德(dé)育(yù)教育(yù)也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个(gè)重要(yào)外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么课题(tí)。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族(zú)经典传统文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文(wén)化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族历经几千年生生不息(xī)，屹外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么立不倒。

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