关于一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗(shī)以及一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释一山拦全诗拼音，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)朗读，一山放过一山拦全诗书法等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个(gè)迷(mí)人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出(chū)来了(le)。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写(xiě)和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都要对(duì)前(qián)进道路上的(de)困难(nán)作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释