赶尸是(shì)古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的(de)角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让(ràng)古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了(le)还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是(shì)从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们(men)也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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