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　　西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期(qī)，此时的礼乐海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少只是受到了局部的(de)破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐加深，特(tè)别是在战国后期(qī)，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断(duàn)受到(dào)外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化(huà)，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各阶级的统治者却(què)无动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行(xíng)分(fēn)封制(zhì)，土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件是(shì)周王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无(wú)上(shàng)的周王室能(néng)和(hé)诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平(píng)等的契(qì)约(yuē)，这本身就是因为自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权(quán)威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳，并无实(shí)际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏的历(lì)史(shǐ)背景

　　（一）西周社会(huì)大体情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在(zài)国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外(wài)的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基(jī)本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种，海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于(yú)是周(zhōu)王朝建(jiàn)立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即(jí)位(wèi)后(hòu)就开(kāi)始对(duì)外用(yòng)兵，其子穆王(wáng)除(chú)对外(wài)大规模用兵之(zhī)外，还对内(nèi)加强镇压(yā)，增重(zhòng)刑(xíng)罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之后(hòu)，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西(xī)周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古，世风日(rì)下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不(bù)为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极大的破坏，寓(yù)意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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