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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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