成大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)是(shì)这句话的意思(sī)为：必定要(yào)先使(shǐ)他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)孟子(zi)的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密(mì)、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫(pín)困(kùn)、挫折的磨炼而终于担(dān)当(dāng)大任(rèn)的(de)人的事例，证明忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨难可(kě)以促使人有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大(dà)任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身(shēn)，行拂乱其所为(wèi)，所(suǒ)以动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无(wú)法家拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患(huàn)者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作(zuò)之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到(dào)任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方(fāng)被(bèi)起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎(shú)买(mǎi)回来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的(de)身上，必定要先使他的(de)内(nèi)心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍(rěn)起来(lái)，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如果没(méi)有坚守(shǒu)法度的大臣(chén)和足(zú)以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王的贤士(shì)，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来(lái)自外国的祸患(huàn)，就常常(cháng)会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害(hài)足以使(shǐ)人(rén)生(shēng)存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干大(dà)事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必须要付(fù)出极大(dà)的心血(xuè)和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句(jù)话强调了成功背(bèi)后的辛(xīn)勤(qín)付出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告诉(sù)人(rén)们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提(tí)醒人(rén)们(men)，成(chéng)功毕芦不是一(yī)蹴而就(jiù)的，需要经过坚持(chí)不懈的努力和付出(chū)，不断(duàn)积(jī)累经验(yàn)和提升自己的能力，才能(néng)如数轿(jiào)够在竞争激(jī)烈的社会(huì)中立足并(bìng)取得(dé)成(chéng)功。

　　成大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思是这句(jù)话的意思为：必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思以及(jí)成大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意思，必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思,苦(kǔ)是什么(me)意(yì)思，天降斯人于大(dà)任也必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)孟子的(de)《生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这是一(yī)篇(piān)论证严密、雄辩有力(lì)的(de)说(shuō)理散文(wén)。

　　作者先(xiān)列举(jǔ)六位经过贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼(liàn)而终于担当大任的(de)人的事例，证明忧(yōu)患可(kě)以(yǐ)激励(lì)人(rén)奋(fèn)发有为，磨难可(kě)以(yǐ)促(cù)使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅(fù)说(shuō)举于版筑(zhù)之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举于(yú)市。

　　故天将降大任于是人(rén)也(yě)，必先苦(kǔ)其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行(xíng)拂(fú)乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾益(yì)其所不(bù)能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。