不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十(shí)七，喜(xǐ)欢古文，六经的经文和传文都普遍地(dì)学习了(le)，不受(shòu)时俗的拘束(shù)，向我学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径(jìng)，写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受制于从(cóng)师的(de)正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻(fān)译(yì)：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于时句式

　　不拘于时句(jù)式是被(bèi)动句。

　　这句(jù)话(huà)出自于(yú)师说(shuō)，原(yuán)文如(rú)下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其闻道也亦(yì)先乎吾(wú)，吾从而师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸知其年之(zhī)先(xiān)后生(shēng)于吾乎？是(shì)故无贵无贱，无长无少(shǎo)，道之所存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲人(rén)之无(wú)惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且(qiě)从师而问焉(yān)；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学(xué)于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣(shèng)，愚(yú)人之所以为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择师(shī)而教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而(ér)习其句读者，非吾所谓派仿传(chuán)其(qí)道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师(shī)焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子(zi)云者，则群(qún)聚(jù)而笑之(zhī)。

　　问(wèn)之，则(zé)曰：“彼(bǐ)与彼年相(xiāng)若也，道相似(shì)也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧羡(xiàn)前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之人，君子不(bù)齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可怪也欤(yú)！

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