人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)浙k是浙江哪个城市的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视(shì)名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世(shì)界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后接(jiē)连失败(bài)，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)浙k是浙江哪个城市的地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的(de)年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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