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君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式出自(zì)哪里,君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式?

  “假于物”是(shì)介宾结构后置,即“于物假”,意(yì)思是“向外物(wù)借助”。

  语出《荀子.劝学(xué)》,意(yì)思是:“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同,(只是君子)善(shàn)于借助外物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇,其中有(yǒu)些警句,已成为勉励学习常用的成语。

  这里节选三段(duàn),在原文中本(běn)不相连(lián),但是意脉一贯,可(kě)以(yǐ)独(dú)立成篇。

  文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说明(míng)道理。

  这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物,又包(bāo)含丰富(fù)的含义,因此,道理能(néng)说得(dé)浅显明白,发人深思。

  文中除少数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道理外,几乎(hū)都(dōu)是比喻。

  通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点(diǎn),这是本文在写敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思作上的一大特色。

  由(yóu)于创造比喻的(de)技(jì)巧(qiǎo)很高,因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也,善假于物(wù)也出自于哪里?

  正确的表述是:“君子生非异也,余宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

  这句话意思(sī)是(shì)竖裤:君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(跟一般(bān)人相比)没有(yǒu)什(shén)么不同,(只是)善于借助外(wài)物罢了。

  其中,敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖(mài)性”,指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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