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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名(míng)的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海(hǎi)，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思(cóng)南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖(qī)息(xī)，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相(xiāng)对(duì)性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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