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  “君(jūn)子(zi)不(bù)立危墙之(zhī)下”意(yì)思是:君子(zi)要远(yuǎn)离(lí)危险(xiǎn)的地方。

  出自(zì)《孟子·尽心》:“莫非(fēi)命(mìng)也,顺受其(qí)正,是故知命者不立乎岩墙之下。

  尽其道而(ér)死者,正命也;

  桎梏死者,非正命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲的是(shì)做人(rén)的(de)道理和(hé)方(fāng)法。

  这(zhè)包括两方面:一(yī)是(shì)防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措(cuò)施;

  二是(shì)一(yī)旦发(fā)现自己处于危险境地,要(yào)及时离开。

  孔子的(de)弟子子路要去(qù)卫国做(zuò)大司马,可是(shì)卫国国君无力,太子无(wú)德,国内权利交错(cuò)。

  孔子不赞成子路去,就(jiù)说:“危邦不入,乱邦不居(jū),天下有(yǒu)道(dào)则入,无道则(zé)隐。

  邦(bāng)有(yǒu)道,贫且贱焉,耻也。

  邦(bāng)无道(dào),富且贵焉(yān),耻也。

  ”子(zi)路说他有信心(xīn)治理好卫国。

  孔子(zi)便说:“防(fáng)祸(huò)于先(xiān)而不(bù)致于后伤情。

  知而慎(shèn)行,君子不(bù)立于危墙(qiáng)之下,焉可等闲视之。

  ”

"君(jūn)子不立危(wēi)墙”怎么解(jiě)释?

  君子不立于危墙之下”出(chū)自于孔子,讲得是做人的道理和方法

  君(jūn)子要(yào)远离(lí)危险的地方。

  这包括两方面(miàn):一(yī)是防患(huàn)于未然,预先觉察潜(qián)清(qīng)肢在答(dá)旦世的危险,并(bìng)采(cǎi)取防范措施;二是一旦发现自己处于(yú)危(wēi)险境迟(chí)悉地(dì),要(yào)及时离开。

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