徐(xú)太志(zhì)恶魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了(le)解了(le)解徐太(tài)志到底是(shì)一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还是会对他(tā)印象(xiàng)深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēn鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖g)于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队(duì)也(yě)都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散(sàn)成(chéng)员各奔前(qián)程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖量最少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再(zài)是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存(cún)在(zài)，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是(shì)从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的(de)传(chuán)闻(wén)在全(quán)国(guó)扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本(běn)人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的(de)，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太(tài)志身(shēn)上确实(shí)有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不(bù)要站队。

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