什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需(xū)要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是(shì)由(yóu)外(wài)力强(qiáng)制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本(běn)位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的(de)价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注(zhù)人的精神状态(tài)和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任，美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思体现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者(zhě)的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信(xìn)息价(jià)值和文(wén)化价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对(duì)人的(de)关(guān)怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸(zhū)如(rú)自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的(de)人文主义道路。

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