社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社(shè)日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地(dì)庙(miào)有大(dà)有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗方(fāng)的小庙(miào)，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗zài)福建、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qián坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗g)根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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