社日节是(shì)什(shén)么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社日节是什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也(yě)叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(sh减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭è)日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据(jù)干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物(wù)，所以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区(qū)，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有大减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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