莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前(qián)程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什(shén)么(me)？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在(zài)事态(tài)紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句(jù)是但行好事，意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部(bù)身上，则要(yào)求(qiú)党(dǎng)员(yuán)干部(bù)但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是(shì)表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强(qiáng)调命运(yùn)和(hé)报(bào)应(yīng)的内write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(nèi)容，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文(wén)的write的过去分词怎么用，write的过去分词英语核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸(huò)患的(de)方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

　　文中write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(zhōng)也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了(le)正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可的(de)格言，使之具有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少(shǎo)内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及(jí)时(shí)下人(rén)们普遍存在的自(zì)私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会(huì)制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人(rén)生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变(biàn)成错误(wù)的东(dōng)西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们(men)要(yào)在(zài)阅读(dú)时采取批判(pàn)的态(tài)度(dù)，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成(chéng)分，古为今用。

莫问(wèn)前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个人道德品(pǐn)质高尚(shàng)的(de)表(biǎo)现，更是为自己和家人积德(dé)。

　　所以只管去(qù)做好(hǎo)事，不要问做了好事会给自己带(dài)来什么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计(jì)在于和，一生之计在于勤(qín)。

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