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  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲(yù)求多(duō)、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是(shì):

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不(bù)知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处(chù):《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持(chí)久不止(zhǐ);

  天真(zhēn)的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非常着迷;

  对某些事物(wù)难(nán)以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文(wén)解(jiě)字》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做(zuò)事费得时间(jiān)长;

  慢也(yě)可以解释(shì)为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公(gōng)三十一年(nián)》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下(xià)疑(yí)先帝(dì)之(zhī)所疑,信先帝之(zhī)所信,以(yǐ)示反(fǎn)本,明不(bù)专(zhuān)己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是(shì)什么(me)?

  贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下(xià)一(yī)句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人(rén)造作(zuò)恶(è)业,像毒(dú)药会妨碍(ài)人(rén)的修行,故称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心是修行者的重要(yào)工(gōng)作,若五毒心不除而(ér)修禅定,则终究是邪(xié)定;修大神(shén)通或(huò)各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若五毒心(xīn)尚存,则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸,一(yī)个成(chéng)熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙,他(tā)不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐,反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸福带给(gěi)别人(rén)。

  世(shì)人的(de)理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止,并非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮多少,都(dōu)会(huì)担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干(gàn)傻事儿(ér),这种能自(zì)我(wǒ)约(yuē)束的竖或行为,遵(zūn)纪守法等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并非是我们(men)滴酒不沾(zhān)就正确。

  我(wǒ)们要(yào)以智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初(chū)衷和(hé)目(mù)的是(shì)什么,戒律绝不(bù)是修行(xíng)的目的,只是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在(zài)驻世(shì)的话(huà),订制的戒律肯(kěn)定会(huì)根据具体情况的(de)不同而碧耐有所调整。

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