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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流(l踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮iú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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