北京老旧机动车解体中心北京老旧机动车解体中心

当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句

当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是什么意思,闻过则喜后当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句面一句是什么是(shì)【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而高兴的。

  关(guān)于闻(wén)过则喜是什么意(yì)思(sī),闻(wén)过则(zé)喜后面一句是什(shén)么以及(jí)闻(wén)过则(zé)喜是什么意思,闻(wén)过则喜出自哪里(lǐ),闻过则(zé)喜后(hòu)面一句(jù)是(shì)什么,闻过则喜出(chū)自哪篇(piān)古文,闻过(guò)则喜是什么意(yì)思啊等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

闻(wén)过则喜是什么(me)意思,闻(wén)过则喜(xǐ)后(hòu)面(miàn)一句是什么

  【释义】听到别人指出自己的过错(cuò)而高(gāo)兴。

  形容乐于(yú)接受批评,希望别(bié)人指出自己的过错。

  【出处】战国(guó)·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子(zi)对他的弟子们(men)谈到(dào)勇(yǒng)于接(jiē)受批评(píng)的问题时,举出了(le)我国历史上的三个人来:子路、禹和(hé)舜。

  子(zi)路,春秋(qiū)时鲁国人,姓仰名由,孔子(zi)弟子之一,为人(rén)诚实(shí),刚(gāng)直好(hǎo)勇。

  他很愿意(yì)别人(rén)指出他(tā)的(de)缺当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句(quē)点。

  指出的(de)时(shí)候,他(tā)不但不(bù)生气,而且还很高兴,所以说他(tā)“闻过则喜”。

  (子路,人告之以(yǐ)有(yǒu)过,则喜。

  )禹(yǔ),是(shì)古代传说中(zhōng)的夏(xià)朝开国君主,曾经(jīng)治平(píng)了洪水的(de)大(dà)患。

  他和尧、舜等同是(shì)被人们(men)传颂(sòng)的古代圣王。

  他(tā)非(fēi)常(cháng)虚心(xīn),听(tīng)到别(bié)人对他的善言劝告时,往往感激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传说中(zhōng)的古(gǔ)代(dài)圣王,人称“大(dà)舜”,禹(yǔ)的帝位就是当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句舜禅让(ràng)给(gěi)他的。

  孟子说,舜比禹要(yào)更伟大。

  他能善与(yǔ)人同,舍己(jǐ)从人(rén),与人为(wèi)善。

  所(suǒ)谓“善与人(rén)同”,就是把成绩优点看作不是个人独有、而是和(hé)群众共同的。

  所谓“舍己从人”,就是(shì)舍(shě)弃自己的缺点(diǎn),遵从别人的优(yōu)点。

  舜曾(céng)在历(lì)山耕过田,在河滨烧过窑,又(yòu)在雷泽(zé)捕过鱼。

  从他做农民(mín)、做(zuò)陶工、做(zuò)渔夫,直到做天子(zi),所(suǒ)有(yǒu)的长处没有哪(nǎ)样不(bù)是向(xiàng)别人学习来的。

  吸取(qǔ)别(bié)人的长处以提高自己,从而更多地为(wèi)大家做(zuò)些好事,这(zhè)就(jiù)叫做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍(shě)已从人,乐(lè)取于人以为(wèi)善。

  自耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝(dì),无(wú)非(fēi)取于(yú)人(rén)者。

  取诸人以为(wèi)善(shàn),是与人为(wèi)善(shàn)者也(yě)。

  )“闻过则喜”,后(hòu)来人们也说作“闻过色(sè)喜”。

  “舍己从人”,后来变作放弃自己的主张、听从(cóng)别(bié)人意见(jiàn)的意思;

  也叫(jiào)“舍(shě)己为人”,是(shì)牺牲自己的利(lì)益、为别人服务的(de)意思(sī)。

  “与人为(wèi)善”,后(hòu)来也有些变了,成了与(yǔ)人和睦相(xiāng)处的意思。

闻(wén)过则喜下一(yī)句是什么

  闻过则喜下一句是:知过不(bù)讳

  出自:宋·陆(lù)九渊(yuān)《与(yǔ)傅全(quán)美书》:“故(gù)其闻(wén)过(guò)则喜(xǐ),知过不讳(huì),改过不惮(dàn)。

  ”

  译文(wén)::听到别(bié)人说自己有(yǒu)错应当高(gāo)兴,知道(dào)自己的过(guò)失应当不隐讳(huì),而改正自己的(de)过错(cuò)应当毫(háo)不(bù)害(hài)怕(pà)。

  南宋的思想家(jiā)陆九渊用(yòng)这一(yī)典故,扩充了关于知过必改(gǎi)的含义(yì),提出了三(sān)旦首层意思(sī)。

  1、不怕人指出错误

  2、知道错了不自(zì)欺欺人,自己仔细(xì)分析错误的由来

  3、坚决地改正(zhèng)错误(wù)。

扩展资料(liào):

  近(jìn)义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗(cū)解(jiě)释】:律:约束。

  严格地(dì)约束自己。

  2. 【出自】:宋(sòng)·陈(chén)亮《谢曾察(chá)院君》:“严于律己(jǐ),出而(ér)见(jiàn)之事(shì)功;心(xīn)乎爱民,动(dòng)必关天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指严(yán)格地约束(shù)自己。

  反义词:文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰(shì):掩饰;过、非:错误。

  用漂亮的言词掩饰自己的过(guò)失和错误。

  2. 【出自】:《论语(yǔ)·子张》:“小(xiǎo)人之(zhī)过也(yě)必文。

  ”(意思:一个小(xiǎo)人对(duì)于自己的过错(cuò),总想办法说出一套理由,把过(guò)错掩盖(gài)起来。

  )

  3. 【语法(fǎ)】:联模饥(jī)数(shù)合(hé)式;作(zuò)谓语、宾语(yǔ)、定语;含贬义.

未经允许不得转载:北京老旧机动车解体中心 当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句

评论

5+2=