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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的(de)新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文(wén)学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年(nián)5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当(dāng)了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学(xué)位，当上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才(10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱cái)获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是(shì)独一(yī)无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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