没想到最近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅(jǐn)担任音乐(lè)总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都非(fēi)常(cháng)的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她(tā)的人和她的(de)音乐一样(yàng)充满神(shén)秘(mì)感，但是听完金星爆料之(zhī)后(hòu)了(le)解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的人(rén)，应该(gāi)对之前(qián)金星在某一期(qī)节目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的(de)于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚(dù)明，但(dàn)是(shì)萨顶顶(dǐng)一(yī)直披(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样pī)着神秘的外衣，可能(nén蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样g)很少有人(rén)真正了解她(tā)，而她在央视舞台(tái)上(shàng)拿(ná)反话筒那(nà)戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到现在还历(lì)历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被金星揭老(lǎo)底。

   
        金星(xīng)爆料，在一次(cì)大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生的名字也是自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时(shí)候，这个山(shān)东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和(hé)血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原(yuán)名(míng)叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本人也(yě)一(yī)炮而红(hóng)，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国内地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧(mù)生(shēng)活的(de)经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。

   
     在(zài)外(wài)界人(rén)看(kàn)来萨顶顶是(shì)一(yī)个集(jí)创作(zuò)与表(biǎo)演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情的大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对(duì)民(mín)族(zú)古老文化(huà)的研究(jiū)和体验，这些对于(yú)她后来的(de)音(yīn)乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族(zú)风情的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台上(shàng)的(de)她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上(shàng)满是精(jīng)美(měi)的佩(pèi)饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成(chéng)了她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。

   
       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的梵文(wén)现在只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不(bù)过不是(shì)佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差别， 萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵文(wén)，她(tā)在采访中说过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而(ér)已。

      
         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官方(fāng)文(wén)字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊(pō)尔(ěr)的(de)官(guān)方语言之(zhī)一(yī)，梵文(wén)是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文(wén)出(chū)版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。

  
        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨顶顶的《万(wàn)物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版(bǎn)本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文版。梵(fàn)文版歌(gē)词是百字明(míng)咒，中文(wén)版(bǎn)如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图(tú)案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地。

   
        其实《万物(wù)生》是一(yī)张极(jí)尽(jǐn)美感，让人(rén)可以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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