君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有(yǒu)些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯(嗤笑的意思guàn)，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说(shuō)明(míng)道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出(chū)自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确(què)的(de)表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思(嗤笑的意思sī)是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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