十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中6千克等于多少斤 6千克是多少磅秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿6千克等于多少斤 6千克是多少磅桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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