赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的(de)方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会(huì)变(biàn)亚磷酸是几元酸怎么判断，硼亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断酸是几元酸怎么判断成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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