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  高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流(liú)水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山(shān),时(shí)若流(liú)水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期(qī),俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了,听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

  伯牙凝(níng)神于高山(shān),赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如(rú)同江河奔(bēn)流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息着(zhe)说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le),您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音(yīn),并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难以用语(yǔ)言表达(dá),于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín),从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听(tīng),可(kě)惜高山流(liú)水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè),真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的(de)是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi),然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ),工(gōng)具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹签(qiān),一根细(xì)棍子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体(tǐ),在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià),似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá),只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

  随(suí)着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面,都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间(jiān),并融入到(dào)了传统理发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得到了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣,至此(c中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗ǐ),掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(yī)大享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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