杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé邵阳学院是几本大学)忧崩坠乎”

　　其人曰(y邵阳学院是几本大学uē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会听邵阳学院是几本大学我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一(yī)点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的(de)担心(xīn)和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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