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本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思(sī)类似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)”意思是本(běn)来就(jiù)是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上(shàng)本来(lái)就是空(kōng)的，看世间万物无(wú)不是一个(gè)空字，心本来就是(shì)空的(de)话(huà)，就无(wú)所谓抗拒外面的(de)诱惑(huò)，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖(zǔ)慧(huì)能所作筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思《菩提偈(jì)》。

　　全文(wén)： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净，何(hé)处有尘(chén)埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处染尘(chén)埃！菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩提(tí)偈》是(shì)六祖(zǔ)慧(huì)能创作的(de)诠释佛(fú)教教义(yì)的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明(míng)镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之(zhī)依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来(lái)无一物(wù)，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什(shén)么东西，为(wèi)什(shén)么(me)一(yī)定要(yào)自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽了光明的键御(yù)本(běn)性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗六(liù)祖惠能(néng)大师(shī)当年刚(gāng)入佛(fú)门修行时(shí)，他的(de)师父出题让他们写(xiě)一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法的领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树(shù)，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观(guān)点提(tí)出了不同(tóng)的感悟(wù)，他(tā)说(shuō)：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法的修(xiū)为及境界(jiè)上来看，慧能的(de)显然要高得多，所以最终慧能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传(chuán)授，称为禅宗(zōng)第六(liù)代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄神(shén)秀的诗是(shì)这样理解的(de)：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是菩提树，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明亮的台镜(jìng)，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明的本(běn)性（十年(nián)树木(mù)百(bǎi)年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释(shì)：“菩(pú)提(tí)本(běn)无(wú)树，明镜亦(yì)非台(tái)，本(běn)来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提(tí)树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是(shì)镜子(zi)，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的(de)心本来就是团缺清静的(de)，那里(lǐ)会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要借助具体的物(wù)体意(yì)象来表(biǎo)达自己感悟，而慧能则(zé)超越了神秀的(de)境(jìng)界，不需要比喻，直(zhí)接看到事(shì)物的本(běn)质了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科—菩提本无(wú)树

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