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非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位来(lái)威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定因美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物(wù)自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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