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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法(dà)多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。<坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法/p>

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们(men)生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半(bàn)途而废。

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