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冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型

冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中(zhōng)的(de)之(zhī),无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的(de)独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合(hé)污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例(lì)句(jù):斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句(jù):无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解(jiě))

之有什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什(shén)么意(yì)思

   之

   释(shì)义 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间,表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析(xī): 用作(zuò)代词,分(fēn)几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这(zhè)",通常作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一(yī))结构助词(cí),定语的(de)标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词(cí))之间(jiān),可(kě)译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的(de)标志。

  用在(zài)被(bèi)提(tí)前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介(jiè)词之(zhī)前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑(qí)四(sì)面集(jí),步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意(yì)思

   冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自(zì)然景(jǐng)物(wù)后的(de)感情 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,使原来的主谓句(jù)成(chéng)为句子(zi)成分(fēn)或(huò)复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当政治(zhì)上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或时间副词(cí)后起协(xié)调音(yīn)节、舒(shū)缓语(yǔ)气作(zuò)用(yòng)。

  不必(bì)译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出(chū)现(xiàn)在疑(yí)问句(jù)中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在(zài)动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回(huí)答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道(dào)的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):所以(yǐ)战胜了(le)他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了(le)这件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列(liè)子(zi)《愚公(gōng)移山》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)有到(dào)、去、的意思(sī),词(cí)性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭(tíng)记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律可循的(de)。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名(míng)或(huò)人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细(xì)察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志(zhì)。

  当“之”后面(miàn)的(de)一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有(yǒu)的可(kě)不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个(gè)名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形(xíng)容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾,或用在三(sān)个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之(zhī)"常见(jiàn)含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第(dì)一(yī)人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾(bīn)语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于(yú)“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性的(de)作用(yòng)。

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