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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín),志在(zài)高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时(shí),琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山(shān),时若(ruò)流水,只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水的典故(gùknocked什么意思,knocking什么意思)

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意(yì)在曲调(diào)之中,钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之外,钟子(zi)期听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明(míng)了,您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一(yī)样,我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是结为知音,并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn),难以用语言(yán)表达,于是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听(tīng),可惜高山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐(lè),真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流(liú)水,听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi),然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字,来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意(yì)思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ),工具(jù)比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区(qū),越是有社(shè)会地位的群体,在巨大的(de)工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展,采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是在兴(xīng)起李和领域方面,都有了实质(zhì)性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间,并融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业,在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù),由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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