什(shén)么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核(hé)心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善人的(de)生(shēng)活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人(rén)本数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(běn)身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极(jí)大(dà)的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意致了(le)人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在(zài)现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却(què)是(shì)这种数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑(sù)造(zào)人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价值和(hé)文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的(de)读(dú)者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市(shì)场与(yǔ)人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体(tǐ)现(xiàn)了(le)执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词(cí)，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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