赶尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果(guǒ)一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸(shī)体(t一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ǐ)，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各有不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却(què)有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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