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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什么,粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

  即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

  出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托物言志,采(cǎi)用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借物喻人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰(huī)吟(yín)》原诗(shī)

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎中国人在俄罗斯安全吗,中国人在俄罗斯怎么样身(shēn)浑不怕(pà),要留(liú)清白(bái)在人间。

《石灰(huī)吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì))。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。中国人在俄罗斯安全吗,中国人在俄罗斯怎么样p>

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很(hěn)平(píng)常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等(děng)闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间(jiān)。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采(cǎi)出来,它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  清(qīng)白(bái):指石灰(huī)洁白的本色,又比喻(yù)高(gāo)尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

  次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等(děng)闲”三字(zì),又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严(yán)峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字又使我(wǒ)们(men)联(lián)想(xiǎng)到(dào)其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神。

  至于最后一句“要留清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立(lì)志要做纯洁清白的(de)人。

  作者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng),击退瓦剌(lá),使人(rén)民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

  此诗通篇(piān)用象征手销塌(tā)法(fǎ),以物比人(rén),把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言(yán)人而(ér)人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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