皈(guī)依佛(fú)门的意(yì)思，皈依(yī)的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思(sī)是翻旧日之恶，依止正道(dào)而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生真(zhēn)理，能够(gòu)自觉、觉他(tā)、觉(jué)行圆(yuán)满；同时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已经达到彻(chè)底(dǐ)的圆满。门指修行者入道的(de)门径，今泛(fàn)指修德、治学或作(zuò)事的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门的(de)开始(shǐ)，最终目标是让自己成为(wèi)三(sān)宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中(zhōng)向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛(fú)门

皈依也作归依(yī)，可以理(lǐ)解加入佛门，并达到最(zuì)高的(de)境界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教之(zhī)门(mén)。在《三论玄义》这本(běn)书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰(zhuàn)佛(fú)学(xué)著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛(fú)之教门，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主(zhǔ)要(yào)为(wèi)佛教对于儒、道二教之(zhī)自称。如信仰佛教者(zhě)，称为佛门弟子(zi)；舍(shě)离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做(zuò)到皈依(yī)佛门，皈依是非常重要(yào)的。皈依指的(de)是全身心的投入到公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品一(yī)种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈(liè)的(de)愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心(xīn)，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以(yǐ)恒的恒心，要有勇(yǒng)往(wǎng)直前(qián)，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的决心。佛教是(shì)释(shì)迦(jiā)牟尼创立的，佛是(shì)佛(fú)教徒对修行圆(yuán)满的(de)人的称呼。

皈依佛门(mén)指(zhǐ)正式成为(wèi)佛教信徒的一个手续，具(jù)体(tǐ)包(bāo)括(kuò)参加皈(guī)依三(sān)宝仪式，然后(hòu)领取皈依(yī)证书，此后就可以居士(shì)身份自愿参加(jiā)定期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝(bǎo)。佛宝，指彻悟(wù)诸法实(shí)相，而(ér)能教导他人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说(shuō)的教法。僧(sēng)宝，指修学佛法(fǎ)的清净和合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三(sān)方面品(pǐn)质的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟(wù)，具足无限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣(qù)入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即(jí)无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可见，皈依(yī)佛门的最终目标是(shì)非常难以(yǐ)达到的，但也因此更让人(rén)想要(yào)得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要(yào)达到(dào)了自身(shēn)圆满(mǎn)成(chéng)就三(sān)宝具备的品(pǐn)质和(hé)功(gōng)德都是完成了皈(guī)依(yī)三宝(bǎo)。

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