徐太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说到恶(è)魔就会让人(rén)有害怕(pà)的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太(tài)志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队，天康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发(fā)表(biǎo)过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是(shì)大(dà)家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和(hé)批(pī)判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说(shuō)法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科(kē)学(xué)的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事人(rén)造成无(wú)法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要(yào)多思(sī)考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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