草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时(shí)代才(cái)能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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